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  • 澳门最好玩的娱乐赌场|反省一下2018:你的前半生,是不是活得毫无价值?
  • 发布时间:2020-01-11 17:26:10 | 浏览:2265

    澳门最好玩的娱乐赌场|反省一下2018:你的前半生,是不是活得毫无价值?

    澳门最好玩的娱乐赌场,前几天,一个久未谋面的大学室友来找我,一见面,便大吐苦水。

    这位仁兄大学时的专业是会计,毕业后进了一家中字头的建筑企业。

    待遇还不错,补贴、奖金一样不少。唯一的不足是每年总有那么五六个月要呆在工地,无聊得很。

    在一般人看来,这份工作虽然称不上有趣,但总还算体面,比上不足,比下有余。

    但他老觉得领导没能力,男同事非奸即滑,女同事也没有长得好看的。用一句话来总结,就是身边人全是废物,阻碍了他这只鸿鹄翱翔天际。

    作为老同学,我只能在酒桌上变着花样地试图安慰他,诸如想开点、大家都一样、谁也不比谁强这种话说了一箩筐。

    但他却总能毫无难度地把话题往负能量的方向引——我这辈子就这么着了吧,只能跟这群废物混一块了。

    于是我只好沉默。

    就这样听他又叨叨了半小时,我算是品出味来了:他的问题其实并不在别人身上。

    所谓的男盗女丑,那都只是表象,不是本质。他纯粹只是觉得自己活得毫无价值,哲学层面上的那种没价值。

    “这么说吧,我觉得我那工作,找个二傻子来也能替代我。我知道我自己没什么天分,弄不出什么好东西来,也挣不来大钱。可活这么一辈子,真不甘心就给社会这台大机器上上油。”吹掉一瓶啤酒后,他哭丧着脸说。

    最后,我也几近被他绕了进去,两个人长吁短叹了半晌,烧烤摊也关门了。只好一人抄着一瓶江小白,坐在马路牙子上抬头看星星。

    那个时候我就突然想到了一本书:斯蒂芬·茨威格的《人类的群星闪耀时》。

    在书里,茨威格说:“一个民族,千百万人中才能出现一个天才。数百万个闲暇的小时流逝过去,方能出现一个璀璨的时辰。”

    事实也的确如此。

    相比那些璀璨的星星,绝大多数普通人又算得了什么呢?都不过是无边的黑幕而已。

    但平凡人的人生,注定就没有价值吗?

    人生无常,归根结底,还看你选择用什么样的态度度过这一生。

    《人类的群星闪耀时》看上去像传记,但实际上却是一本取材于真实事件的文学故事集。

    茨威格将自己代入每个事件亲历者的视角,去揣度他们在那一刻的心情。

    这本书乍一看名字,似乎写的都是伟人的故事,和我等凡人并无关系。但事实并非如此,它里面也有庸人。庸人一不小心,也能创造历史。

    但或许是因为贪婪,或许是因为愚蠢,他们创造了历史,却把握不住历史,最后反倒活成了一个悲剧。

    祖特尔就是这样一个人。

    他三度白手起家,又破产三次。最后一次,他终于没受住打击,疯掉了。

    故事要从1838年说起。

    那一年,他因为诈骗,违反了巴黎的法律。心一横,干脆抛下妻子儿女,乘船越过大洋,跑到了纽约。找了块肥沃的土地安定下来,成了个农场主。

    当时的美国还是一个荒蛮之地,人人都在呼唤着“到西部去”。

    看到农场边总有探险队经过,刚刚熬出头来的祖特尔又按捺不住躁动的心,变卖掉所有家产,建立了一支探险队,向加利福尼亚进发。

    当他到达今天的旧金山地区的时候,探险队死的死、跑的跑,只剩下他一个人了。

    但他凭着敏锐的眼光,很快发现了一处富饶土地。于是请求当地总督,以便宜的价格买下了一整块山谷,打算在上面建立一个大农庄。

    他本来就有技术。只要有地,发家只是时间问题。

    然而,就在他的事业如日中天之时,发生了一件意想不到的事:他雇用的一个工人,在他的一块地里挖出了一些金沙。

    一开始,工人来报告他的时候,他以为这是个好消息。于是吩咐工人,千万把消息封锁住。

    这样就可以把金矿据为己有了。但事实证明人这种动物完全靠不住。

    消息很快传到了四面八方,吸引来了一大帮无业游民和强盗。连他的工人们自己也跑去挖金子了。

    美国建立之初,就是个移民国家,大家都是枪杆子里出地盘,民风野蛮得很。平常大家还都表面上尊重一下法律,但听说有金子,就根本没有人在意所谓的产权了。

    淘金者们就这样在祖特尔的地上住了下来,杀了他养的牛羊充饥,还把房板拆了当柴烧。

    祖特尔试图把他们赶走,但发现完全没人理他。他去找警察主持公道,警察无奈地表示,大家都有枪,谁管得了谁啊。

    于是,一夜之间,祖特尔又成了个穷鬼。

    但此人的传奇之处在于,他决不肯认命。

    他从巴黎接来了自己的妻子和三个儿子。妻子因为长途跋涉,劳累致死。四个男人又重新找了一块地,开始经营。

    同时,他让大儿子攻读法律,自己也翻遍了法条,跑遍了政府机构,起诉在他的种植区中定居的17221个农场主,发誓一定要拿回属于自己的土地。

    这些年间,这块土地上早已建立了新秩序。大家都没拿祖特尔当回事,只当他是个疯子。

    谁也没想到,“疯子”的意志力是惊人的。他的故事打动了法官,后者不偏不倚地查证此案。

    经过5年的不懈诉讼,法官终于下达判决:祖特尔对土地拥有完全合法和不可侵犯的权益。

    祖特尔还没来得及享受胜诉带来的好处,败诉的人们就像疯了一样展开了报复。

    群众的愤怒是惊人的,他们冲进祖特尔家,劫掠了他的全部家产。甚至冲进法院大楼,纵火焚烧。

    暴乱中,祖特尔的长子被逼自杀,次子被杀死,老三试图逃回欧洲,却溺死在了归途上。

    这一次破产造成的打击几乎是不可逆的:后代全部丧生,祖特尔自己也年过六旬。这个黄金国的发现者和第一拥有者悲哀地发现,自己再也无力回天了。

    于是,祖特尔真的疯了。

    生命中剩下的年月里,他穿着军装,整天游荡在参议院和国会大楼附近,逢人就拦住申诉,如此一连过了20年。

    1880年,他心脏病发作,死在了国会大厦前面,终于得到了解脱。

    人们从他的口袋里发现了法官的判决书,根据这份文件,他死去时,身下的土地依然全部归他所有。

    然而,再没有人来宣誓过对这块土地的所有权了。他的后代也从此杳无音信。

    美国是一个移民建立的国家。他们并不在乎成功者的过去和手段,只在乎结果。这是传统。

    祖特尔的悲剧在于,他相信这块土地上有规矩,相信法律能还他一个公道。

    相信法律并没有什么错。但规则是人定的,而人类最初又是猴子进化来的,并没有什么规矩可言。

    法律也一直在动态平衡中发展,并非固定不变。倘若太平盛世,岁月静好,自然可以相信法律,相信人性。但要到了乱世呢?

    祖特尔认为自己的财产受了损失,可对于败诉的人们来说,又何尝不是呢?

    在群体愤怒的互相影响下,这群人就统统变成了猴子。面对一大群失控的猴子,警察的枪都不管用,更何况法官的判决。

    人都是有局限性的,少有人能够跳出自身所处的环境去审视问题。当满脑子都被贪念占据的时候,就更是如此。

    祖特尔能够三次白手起家,不可谓不聪明。但遗憾的是,他从来没有哪怕一次从宏观的角度去思考过问题,他行为模式从始至终都只是一个农夫。

    现实生活中的人,又何尝不是如此?

    战略错了,战术上再努力,也没有用。5年的官司,一生的奋斗,收获的只是一出堪称愚蠢的闹剧。

    这是庸人的遗憾。祖特尔的意志值得敬佩,但意志和愚蠢结合起来,悲剧感反而显得更加浓重。

    但话又说回来,如果不是因为他的意志,世人恐怕也不会这么早就发现黄金国的所在,他也不会被历史所铭记。

    当然,这样被记住的代价有些大,值不值得,只有上帝知道。

    《人类的群星闪耀时》里有伟人的故事吗?也有。

    每个人应该都记得,人教版的初中课本里有收录过一个故事:《伟大的悲剧》。

    讲的是英国探险家斯科特率领队员征服南极点,却被挪威的团队抢了先,丧气返回,却不幸命丧暴风雪中的故事。

    初中课本,想必书米们都读过。这个故事,大家应该都有印象,也无需赘述了。

    让我动容的,是斯科特在濒死之时在帐篷中留下的日记。日记简单朴素,对身边的亲人朋友一一做了道别。

    对朋友,他写道:

    对妻子,他写道:

    对国家,他写道:

    日记的最后一句话,他写道:

    最后,他把“我的妻子”给划掉了,换上了“我的遗孀”。

    俗话说,人之将死,其言也善。在一片白茫茫的南极大陆上,身边的朋友一个接一个地死去。日记中的一字一句,都凝满了血和泪。

    救援队将斯科特的日记通过电线传回英国后,全国上下为之震颤。主教堂里,英国国王甚至屈膝下跪,为死难的英雄悼念。

    感动过后,这个故事不禁令我思考起一个问题来:

    倘若只谈意志,非洲那些小国军阀经过历年混战,意志力和战斗力不说差,起码也属于中上范畴。怎么就混成了笑话呢?

    想来想去,只能用家国情怀来解释了。

    不能说斯科特没有私心,他也只是一个普通人。

    他选择离开妻儿去冒险,除了想为国家争得一份荣誉之外,也很在意自己能不能被历史所记住。

    否则,他也不会战战兢兢地写下那句“我不知道我算不算一个伟大的发现者”。

    但与此同时,他们的内心还是和一个帝国的共同体紧紧系在一起的。

    当他们看到阿蒙德森探险队插在南极点上的挪威国旗之后,他们的遗憾和绝望也是真实的。

    除了为国家而遗憾之外,他们也害怕自己成为国家的罪人和笑柄。

    他们的个人私心,和他们的家国情怀紧密地糅合在了一起。正是这些人的存在,才造就了大英帝国数百年的辉煌。

    其实,中国也是一个伟大的帝国,只不过很遗憾地错过了大航海时代,于是在工业革命中没落了。

    翻阅史书,会发现中华民族是一个非常推崇家国情怀的民族。

    早在三国之时,刘备和诸葛亮拼了命想要光复汉室,以五分之一的兵力和人口抗击魏国。靠的其实就是这一股朴素的,现在看来甚至有点可笑的情怀。

    刘备是想自己称帝吗?是的。但他那颗光复汉室,携民渡江的心,也是真的。

    也难怪曹操青梅煮酒时说出那句话:天下英雄,唯使君与操耳。

    1927年,《人类的群星闪耀时》出版。其最初只有5篇文章,经过历次增订,逐渐扩展至14篇。

    如今的版本,除了上述两位之外,还有领导了十月革命的列宁,有谱下《弥赛亚》的亨德尔,有写出《战争与和平》的托尔斯泰,还有成功用电缆联通欧洲和北美大陆的居鲁士。

    这本书出版后,影响力很快从奥地利扩散到德国。一时洛阳纸贵。德国的大学生们几乎人手一册,以此书作为自己人生的指引。

    这本书最让我震撼的地方,就在于茨威格所写的每一个故事,都充满了一种无常感。

    努力了,也不见得会有结果;坏人,不一定会受到惩罚。贵如帝王,也可能横死他乡;贱如蝼蚁,也可能一夜成名天下知。

    作者从来就不会劝诫说,你这辈子应该干什么,不应该干什么。教条主义在书中是完全不存在的。

    但与此同时,书中的每一个人都是激情四射的。

    他们中的很多人或许受限于阶层、格局、时代,没有办法做出对自身最有利的决定。但他们无一例外,都极为认真地在对待自己手上的事情。

    换言之,任何人都有可能被历史记住,前提是你得先用力活着。就算做不了斯科特,活成祖特尔那样,那也是活着。

    就像电影《无双》中说的那样,任何事情,做到极致,就是艺术。

    不难发现,茨威格歌颂的,从来都只是意志。

    今天,物质已经高度发展。但与此同时,那种强悍的、原始的生命力和征服欲,却变得愈发难以找到了。

    就连一向在大众眼中贵为精英的美国常青藤盟校生,也被诟病为是一群软弱的利己主义绵羊,从来只敢在既定的轨道中竞争,而不是去创造什么新的东西。

    当然,这种颓靡也可以理解。太平盛世之下,每个人都只想在体系中艰难保持平衡,做一个开拓者,冒的风险实在是有些大。

    况且,即便是茨威格,他也只是歌颂一下意志而已,并没有保证说有了超人的意志就一定会怎么样。祖特尔的例子,无疑就是最好的证明。

    但难归难,就像我那位哥们一样,人活在世界上,真的就甘于平庸,真的仅仅只甘于在社会这台巨大的机器里当一颗螺丝钉,甚至说,仅仅只是给几颗螺丝钉上上油吗?

    2018年,电影《无名之辈》票房大爆。章宇饰演的劫匪胡广生深深打动了我。

    胡广生这个人,按什么标准看,都毫无亮点。

    论知识结构,读书只能看少儿版《水浒》,还是拼音标注版的;论做事,毛毛糙糙,连模型和真机都分不清楚;论家庭出身,那完全不用论了,稍微好一点也不至于沦落到这种地步。

    支撑他活着的,只有出人头地的梦想,和绝不甘于平庸的心气。

    这是他悲剧的根源,但也让观众从中真切地感受到了一种原始的生命力。

    反观如今所谓“中产阶级”的年轻人,大多连这种生命力都没有了。

    满脑子都是房价、小鲜肉、流量明星、没还完的信用卡。

    对现状不满意,却根本无力改变,只能上知乎扯点什么“阶层固化”的调调,自称一下“社畜”,抱团取暖。

    要么即刻改变,要么抖擞精神,继续战斗。反省一下2018:你的前半生,是不是活得毫无价值?

    处于高不成低不就的中间态唉声叹气,真的没有什么意义。就算用力活成一个悲剧,也比这强。

    毕竟,人生一世,不能白走一遭。

    就算是条锅里的鱼,也要蹦出点油花来,不是么?

    黑夜很可怕,但是毕竟有星星闪烁。

    世界很冷酷,可毕竟有爱情。

    作者│萧萧 编辑│止戈

    图源│《真幌站前番外地》、视觉中国

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